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第九百八十九章 消失的光[2/3页]
o;提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。
“无名死神”也是一个验证,如果正序死神和逆序隐者共存,那么逆序死神应该也与正序隐者共存,“无名”对应“隐者”途径,“死神”也直接明示了。
至于谁是正序是逆序?
亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序,对应“隐者”是逆序。
“命运编织者”,这个亚戈就不太确定了,“命运”很明显,但“编织者”指的是哪一个路径?
“编织”能够联想到的事物.....
衣物当然是最常见的,编织衣物。
又或者一些节肢动物、一些昆虫,吐丝结巢结茧什么的。
再然后就是“命运”,宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”,其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。
还有“故事”,“编故事”这种说法他也不陌生。尒説书网
“编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。
什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。
尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能,但亚戈还是率先排除了这一个。
那么,有几个可能?
“梦境”?
思索了一段时间,亚戈还是没能得出一个比较牢固的假设。
天空暴君就很明显了,更何况他之前就有过相关的接触,“天空”可能和“太阳”、“月亮”、“星星”等意象有关,“太阳”和“星星”是可能性最高的。
且结合自己曾经得到过的一个“迷途者遗物”来说,“星星”的可能性是最高的。
是正序的“星星”和逆序的“皇帝”。
“永恒噩梦”的话,也很明显,“噩梦”是魔术师,“永恒”则是....
“审判”。
韦特塔罗里叫“审判”,但透特塔罗里是“永劫”。
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第九百八十九章 消失的光[2/3页]
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