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第九百九十章 回归旧日[2/3页]

  可怜。

  但,就算只是亚戈所知的一些部分,也与目前自己分析出的这些特征情报高度吻合。

  能够根据信仰而获得不同力量的“修道徒”。

  能够通过提前的仪式让自己获得其他途径力量的“秘仪执事”。

  他甚至没有听说过这个途径的中序列是什么样子的。

  一开始,他还以为原因就是弗里森说的那样,这个组织被消灭得太彻底,本身又并非正统的神明教会.....尒説书网

  但是,现在来看.....

  不是被消灭,而是难以发现。

  他看了一眼自己刚才试图接触那静滞流光的手掌。

  会连生命形态都一同发生改变的奇异特性,要如何才能被发觉呢?

  并不是那种换了件衣服,往脸上粘点假胡子假毛的伪装,而是从里到外,连血肉都发生变化的改变。

  变化之前,无论是缺点还是优点都一并舍去,变化之后,无论缺点还是优点都一并继承。

  能力都发生了改变。

  不过......

  有一件事,亚戈也可以确定。

  那就是“修道徒”途径,和他也并不是一致的。

  又或者可以表述为,“修道徒”途径是掺入了别的东西的。

  至于是什么?

  血肉。

  或者说“物质”。

  根据不同镜世界都有不同力量,又或者应该说.....

  不同镜世界都有不同方向的特化。

  是的,在之前那个想法形成后,根据这个逻辑,亚戈认为现在的“途径序列”,是“特化”后的产物。

  是“后来”的。

  从这个角度来说.....

  他又看了一眼自己的黑袍。

  貌似从这个角度,他身上的黑袍给他的那种“高出一个层次”的感觉,那种没有明确界限的感觉,就是......

  “回归旧日”里的“旧日”姿态?

  又或者说“起源”?

  亚戈想起了黑钟教会的情报中出现过的一个词——

  “起源概念”。

  这么说的话,难道“黑钟教会”是在尝试“回归旧日”?

  亚戈一直认为他们是“发现”了“序列共存”的事情后,选择了尝试序列共存。

  但是,现在来看,结合黑钟教会中某一些高层对于&ld

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