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第两百五十八章 老贾的目的[2/3页]

  “你说的‘想’,是‘意愿’的意思,对吧?”

  “你可以这么理解。”

  “那我的确没有主动地去这么做的意思。”

  而在他这句回答之后,老贾的脚步,却是停了下来。

  那如鼠一般的眼睛,望着尧言,有些浑浊的眼睛就这样望着他:

  “你没有目标,没有欲望,甚至意识可言。”

  “那么,我现在在做什么呢?我为什么会和你交谈呢?”

  老贾沉默了片刻:

  “随着重力在记忆构成的容器里乱撞,可不叫有自我。”

  尧言能听懂对方在表达什么。

  假如将生前尧言的记忆比作一条条河流,比作一片水域,那么现在的“尧言”,就是无目的地在这个记忆的河域中,随着水流而行动。

  水流是“逻辑”,水是“记忆”。

  老贾认为他就是随着“尧言的记忆”、随着“尧言的逻辑”而随波逐流。

  尧言的记忆和逻辑已经停止了。

  “尧言”,已经死了。

  然而,对于这一点,他并没有什么反驳的想法,也没有反驳的理由。

  被否定,甚至被杀,也并不能触动他的情绪。尒説书网

  是不是尧言,对于他也不重要,甚至没有意义。

  “按照记忆里的逻辑,我这个时候应该生气。”

  “按照记忆里的逻辑,你这个时候应该生气。”

  在尧言要说话之前,老贾率先出声道。

  看着他,尧言说道:

  “你有阅读他人思考内容的能力吗?”

  然而,听到这句话,老贾的眼神变得更加阴沉:

  “还真是直白啊,但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心,就算有人修改你的记忆,你也无所谓对吧?”

  的确。

  就算丢失记忆也无所谓,就算失去任何东西也无所谓。

  他并没有任何“自我驱动力”。

  也没有想让别人驱动自己的意愿。

  他并不会因为生物的本能,因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。

  非要说的话,应该叫做:

  “按照记忆里的逻辑,我会这么想。”

  哦,对了,有一个好的比喻。

  一个“观察者”。

  一个默默观察一切发生的观察者。

  即使有人要杀死他,他也并不会感觉到什么触动。

  仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑,将这种反应输入进去之后,得出了一个“反抗”的结论。

  就算是“思考”,这个行为,也是因为他有“记忆”和“逻辑”,因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后,得出的过程。

  准确地说,如果给他换一套记忆和逻辑,他也会就这样随波逐流下去。

  他没有驱动力。

  而这,也就代表着他可以以任何方式行动下去。

  即使是“否定自我”,也可以。

  他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。

  是不是“尧言”也不重要。

  “哦,的确,这样的东西,对你们来说,很危险,是吧?”

  通过记忆和逻辑,尧言的“思考”得出了结论。

  而听到这句话之后,老贾深深地看了他一眼:

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