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第八十九章 以身合道[2/3页]

　　徼，十分有道理。

　　站在事物的内，与站在外，是不同的观察角度。

　　不同的视角，不同的心态，不同的思维模式，决定了高度。

　　苏大为在不知不觉中，扩大自己的视野，看问题的深度和广度，和昨日不可同日而语。

　　这正是他以自己的方式，在“以身合道”。

　　从部落杀不杀俘之事，他能想到数十年之后。

　　而像娄师德，甚至安文生他们，却只能想到眼前，最多想到突厥人的反应。

　　这便是思维层次上的差别。

　　道德经，便是这样一本令人参悟事物本质，站在时间长河，去观察规律的智慧之书。

　　至于前几年听玄奘讲经，听袁守诚谈玄，都是达到这一层次的必经过程。

　　玄奘做为释门高僧，绝对是当世少有的绝顶之人。

　　在佛门来说，这个时代，没有比玄奘更通般若智慧的法师。

　　当然，是人，就会有自己的局限性。

　　做为浮屠，玄奘天然反感朝堂权力之争，避之唯恐不及。

　　他同样也有意无意，为浮屠僧众说话，为佛门站台。

　　但这都是题中应有之意。

　　人家再怎么说，也是大唐高僧第一。

　　听他讲经，难道还吃亏了不成？

　　听经说法，只是表面，关键是自己要会思考判断。

　　在所有的表象之下，都有一套自己的思维模式和逻辑。

　　掌握这种思维，便能推出对方心中所想，思维层次在哪里，剩下的便是自行琢磨消化，取长补短了。

　　师父领进门，修行在个人。

　　除了脑子进水的人，没人会拒绝与这大唐第一高僧交流吧？

　　能西行两万余里，去往中天竺，获得辩法无碍，盛誉满天竺的高僧，多少人求着他见一面而不得。

　　有这样的机缘能当面取经，听一听佛法，还不花钱。

　　有谁会觉得亏了吗？

　　苏大为觉得不亏，他更没有去跟玄奘辩法的脑残想法。m.XiaoShuo530.Com

　　辩个屁啊。

　　自己只是个不良人，又没有任何信仰属性，看道德经，只是因为它能启发智慧，仅此而已。

　　自己不是道士，跟玄奘有啥好争的。

　　所以叶法善找他的那套说辞，他是糖衣吃下，炮弹打回去。

　　被人当枪使的事，他不干。

　　袁守诚跟他谈玄，说了许多，还传了他一套坎离水火中天决，他也受着。

　　债多身不愁。

　　反正玄奘法师对自己也没任何要求，至少明面上没有，自己有事，法师还出力帮忙。

　　这人脉，不能断了。

　　最多只用自己抽点时间听他讲讲经，又能启发智慧，又不花钱，这种好事哪里找去。

　　至于袁守诚，修炼法传自己了，自己就请他吃了两顿酒，绝对赚大发了好么。

　　佛门和道门其余的事，他就不会掺合了。

　　他是后世来人，除了吃干抹净拿好处的事，冲在前头顶锅的事，他不干。

　　都是朋友，是自己人，没啥好争的。

　　听人说说话就能拿许多好处，换你你去不去？

　　答案不言而喻。

　　卢绾擦了一把自己头上的汗水，回头看一眼自己的战利品，有些欣喜。

　　胜了，而且是大胜。

　　原本，他还担心会很麻烦，会有硬仗

　　可惜没有。

　　报信的胡人刚进去没多久，卢绾挥军而进。

　　结果部

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