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27 纲常、吃肉[2/3页]

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　　其实说起来，这给读书人、道士和和尚当弟子的，还算好的，至少需要劳作的地方很少，其大多数都可以不事生产，只需要乖乖听师父话就好。

　　这给木匠、泥瓦匠、铁匠等需要劳力行业的人当学徒，那么这日子，和当牛做马相比，也不逞多让了！

　　因为朝廷律令规定，师父不可以不教给徒弟任何东西，但既然拜了人家为师父，那么无论师父说什么，都必须去听！

　　除非这个师父想造反……

　　为此，哪怕一个木匠想要收徒，都需要经过当地衙门的登记。这样一来，一旦给人家当了学徒，便是连逃跑也做不到。

　　因为一逃跑，衙门就可以颁布通缉令，当死刑犯论处。无论谁拿着这学徒的人头来衙门，都可以领到赏钱，包括这学徒的师父。

　　而之所以会出现这样一条律令，跟整个朝廷的律法有关。

　　君臣纲。

　　父子纲。

　　夫妻纲。

　　都是这一套。

　　君可以不仁，但做臣子的必须无条件遵从。

　　君要臣死，臣不得不死！

　　而做父母的，可以对孩子不管不顾，甚至任其自生自灭也可以，但为人子女的，必须听从父母的任何吩咐！

　　不得违背！

　　父母要你嫁给谁，你就必须嫁给谁！

　　否则就是忤逆！

　　当然，大多数情况下，做母亲的，都是心疼子女的。

　　然而，在这父子纲上，还有妻子必须无条件服从丈夫的律令规定！

　　丈夫可以不仁，但妻子不能不忠。

　　总之，在以前的于乔看来，这个朝廷有病……还是病得不清那种。这样做就不怕底下人造反吗？

　　怎么完全是一方面无条件付出，被彻底剥削呢？

　　真把天下人当舔狗不成？

　　但在听天弃僧讲了那个关于“秀才人头落，一鼎替死鬼”的故事后，于乔心里有数了。

　　不是朝廷有病，而是这朝廷……有鬼！！！

　　这朝廷的科举功名，从乡试、府试，再到殿试，能够金榜题名者，其实在参考之初就已经全都确定了。

　　因为这关系到了整个朝廷最基础的一部分构造。

　　这些功名，便是用来控制作为朝廷基础的县中大户的。

　　既然是控制，那么就不可能一味地给与好处，只要朝廷之上有人发现哪个地方的县中大户不太对

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