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卷三 妙赏 四十五、殊途同归[2/3页]

　　又如饮马长城窟、日出东南隅，非真有取于马与日也。”

　　褚太后赞道：“善哉此论，不囿于先儒之学，自有创见，此可谓好学深思者也。”

　　会稽王司马昱拂动麈尾笑道：“这一题并不能决出陈操之、祝英台的高下，只算是二人共同回答了太后的问难，本王有一题，请两位就老子第四十章反者，道之动相互辩难，一较高下。”

　　“反者道之动”这是一个著名辩题，司徒府清谈聚会对这一论题虽已辩论过多次，但司马昱总觉得有未尽之意，今日想听听陈操之与祝英台的高论尒説书网

　　陈操之微微躬身道：“英台兄先请。”

　　谢道韫略一思索，用鼻音浓重的洛阳正音说道：“王辅嗣云高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也，第十六章云夫物芸芸，各归其根；第二十五章云字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，有道者务欲还反无为，反其真也。”

　　陈操之道：“反有两义，一者正反之反，违反也；二者往反返之反，回返也。老子之反融贯二义，观逝曰远，远曰反可知也，反者道之动之反兼具正反之反与往返之反双意。中庸有云生于今之世，反古之道，如此者灾及其身者也，商君书言道汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡，然则反古者未必可非，循礼者未必多是也。”

　　谢道韫辩道：“非也，老子之反非往返之意，易泰卦无往不复、荀子始则终，终则始，若环无端也。吕氏春秋天地车轮，终而复始，极则复反，此老子之反也”

　　说到这里，谢道韫猛然意识到，这是陈操之故意露的破绽，这“反”之二义，陈操之在其老子新义里说的很清楚，往返之反与无往不复之反是有细微差别的，并非是不断地往返重复

　　谢道韫有些恼，也有些感激，恼的是陈操之露这破绽，她可不想受陈操之承让，这样胜之亦不武；感激的是陈操之看来是想辩难输给她，助她成名。

　　未想陈操之说道：“往返就是重复乎？昨日所涉之秦淮河与今日所涉之秦淮河相同乎？人岂能两次踏入同一条河流？易一名而三义，易也，变易也，不易也，万物生生不息、转瞬皆非，此变易也。”

　　谢道韫微窘，敢情陈操之露破绽是要她入圈套，同时也是精神一振，这样的辩难才有意思，心道：“子重真吾良友！”辩道：“往返乃是去而复回，与周而复始异，淮南子.原道训轮转而无废，水流而不止。此周而复始也，并非往返。”

　　陈操之与谢道韫二人就老子“反”之二义各执一端，引经据典，反复辩难，会稽王司马昱手中麈尾不住挥动，心里暗赞陈、祝二人之才，辨析之精已经超出往日司徒府清谈所论之义理，陈操

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