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第77章：天下哗然[2/3页]

　　徒，有乱江山之象也。”

　　“朕虽胸怀天下，包罗万象，泽被苍生，而亦难容此逆党！”

　　此言一出，莫说是底下群臣纷纷紊乱，便是那个负责书写圣旨的大臣都不由手腕一抖，他的官位和项上人头，差点都随着这幅圣旨一同毁于一旦。

　　然而杨广却是丝毫不顾，一身帝王气势，此刻如排山倒海一般汹涌而出，震慑着底下的群臣，口中话语，更是字字如刀枪利剑。

　　“然天不绝人之道，朕亦予其一线生机，佛门当去其蛮夷腥膻之气，沐我华夏文明之辉，心怀王道，摒弃前嫌，方可立于我大隋之土！”

　　“即日起，凡大隋境内，一切佛刹改为宫观，释迦之名改为天尊，菩萨以为大士，罗汉改尊者，僧为德士，皆留发顶冠执简，违者以谋逆之罪，不得有误！”尒説书网

　　“佛曰四大皆空，僧寺之财亦属空，寺中诸等物，凡言不清本处著，皆归于国，田锡寺外，佃户耕种……”

　　“严审缁流有无不法之事，或有，皆与其罪；佛寺，僧与免税之地，皆有其限，或超或违者，皆须任匹夫之责……”

　　………………

　　杨广一道圣旨传下，不过短短数百余字，却是在这天下间掀起了一阵阵腥风骇浪，在四大门阀、各个官员紧闭大门之时，天下之间却是暗流汹涌。

　　无数人忍不住在心中高呼——杨广，疯了？！

　　自明帝之时，佛门随着两个天竺僧人扎根于中原之地，渐渐愈传愈广，再至五代十国，菩提达摩渡江而来，这一蛮夷教派在中原早已根深蒂固，臻至鼎盛。

　　从汉明帝到大隋，期间虽然有不少帝王下令限制佛门，甚至更有甚者，如魏武帝，周武帝灭之，但对于这一势力庞大的宗教来说，即便如此亦不过仅伤其枝叶藤蔓，未伤其根。

　　从北周武帝灭佛到隋炀帝之时，期间约摸六十余年，佛门从废墟之中，便生生便发展出了五千余座寺庙，十万余僧人……由此，足可见一斑！

　　但杨广这一次既不是限佛，更不是灭佛，而是欲亡佛之道统，以前的二武帝灭佛，最多不过拆毁寺庙，砸掉佛像，取出其中的金子，焚毁经书，遣令僧人还俗。

　　然而在叶凝这个拥有后世眼界的道人的建议下，杨广的灭佛，看似没有动用这些粗暴的手段，实际上毁的却是佛门的根基！

　　如佛道二门，其最根本的是什么？即便在这个武道世界，最为根本的也不是武功，不是财力物力而是思想与文化，或者说遍扎根于天下的信仰。

　　紧随其次的，是信徒！

　　杨广与佛门之间的仇恨，可谓是仇深若海！

　　不灭佛则矣，一灭佛就是直接瓦解佛门文化，去其信仰，甚至让原先对佛门忠心耿耿的佃户信徒，此刻因为田地财产等利益纠纷，彼此翻脸，衍生矛盾、仇恨。

　　一去信仰，二毁信徒，这种毁掉佛门根基的手段，专门针对佛门弊端，非常狠毒，但却又极其精准！

　　要杀一个人容易，但改变一个人的思想却是千难万难。

　　同样的，一个王朝虽然

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