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第0410章[3/3页]

　　动痕迹，这就表示，尸首曾遭到移动或搬运。”

　　“杨平是被刀子刺害身亡的罢？但其衣服上却无被刀刺破的痕迹。这一点何解呢？”

　　“我们认为，亡者遇害时在家中熟睡。这是为夺其财物，亦是使其身份不显明。犯人就在房里退下自己的衣服，旋将衣物穿在亡者身上。”

　　“这样一来，犯人岂不就赤着身子了吗？”

　　“房里放着工服之类的衣物呀！犯人是穿上那些衣物，旋逃出房门。”

　　“以盗贼害人而言，这样可真是大经周转。”

　　“可是亡者身上并无钱袋………那定是犯人偷走的，再不然，就是犯人想使人觉得是盗匪害人。不，过这一点我并不很清楚。另，犯人将尸首搬到安合票号里的目的，大约是想使人认为，那是票号里的人所为罢！”

　　“那么，凶手若不是与遇害人相识之人，便是熟知票号内部情形的人罗？”

　　“是的。我们得继续针对这条线索查探。”李元丰，“你们找到嫌犯了吗？”

　　“这个啊………唉，多的很呢！”康百含糊，“由于可疑人有好几位，我们现在在查探他们的不在场证明和动机。我想大人应能了解，距离事件发生的时间已太久了，想确认所有的事，可得花一点工夫才行。”

　　“………”

　　…………

　　康百整坐后，拉着胡子的末端，现出一全意的微笑，“另，各位。我想这真得归功于诸位侍卫的寻探之能，他们昨日有一重大发现喔。”

　　“川路附近一座名为‘古井上’的酒庄，也就是在陆讼师在记簿中提过的农家。那是在古坊命案开始前，‘贵客部’一行人野炊的地点。”

　　“真的？”

　　…………

　　实在是好消息。

　　陆讼师在记簿里提到的酒庄若真的存在，那等于也间接足证此记载是事实。

　　康百自豪笑，“现在有了那些地形、地势的描述，寻探上所需的线索已相当足了。”

　　“在查探‘古井上’后，你们有什么发现？”李元丰很快问。

　　康百却缓慢地摇头，“这个嘛………老实说，什么也没发现。那里在很久以前就荒废了，近来也无人住过的迹象。附近的农家皆表示，这座酒庄从去年人去宅空后，就再无人住了。当然，也问不出关于那对可疑的北枯夫妇的消息。”

　　“………农庄之主，另有其人？”

　　“不错。据说原是一对老夫妇住在那儿。现在那块地已荒芜了。虽然房子还在，不过家具、财物几乎皆被清空。厨房里仍留着几个酒桶，不过其实只是酒桶已用不着，才被扔在那儿。”

　　“据我的推断，当时可能有人———当然，应就是狼王坊的坊主罢———使用这个酒庄罢！”

　　“就是说，这个地方只是为了招待陆讼师他们才暂时使用？”m.XiaoShuo530.Com

　　“不错。只不过事至此，我们也无从判断其是善意而为，或恶意使之。”

　　听完这些，张老陪堂一脸愤慨，“从结果看来，实是不好的嘛………”

　　“………”

　　…………

　　府长官邸能提供给我们的线索，就只‘古井上’这座废庄是存在的。

　　李元丰沉下失望的心境，向康百提求，“告知‘古井上’的位置，我们去一趟。”

　　“是。”

　　“谢。”

　　…………

　　…………

　　…………

　　附。

　　得加个“附”。

　　…………

　　可慢些论述。

　　主旨是不必要的，亦说是无中心。

　　中心即偏移，意味着局限，那是一切偏见、浅识的诞生之地。

　　得论述无限的，当然，那是语言无法衡量的。

　　文字是头脑认识外物的媒介，“它”制造出诸多幻象。

　　其中之一便是“我”。

　　我是谁？

　　思考这个问题，得问———是否有“我”？那便是根。

　　若是真（希望沉入这个字的深意），

　　所有自造之物消失，实相诞生。

　　…………

　　当某人说时，总得用人称，你、我、ta。

　　那是不言而浅见的，也是无误的。

　　一旦代入内心，就会制造无尽的幻象。

　　问题在哪里？

　　“我”就是问题。只要不看清此中假，其他的诸多幻象由此变换而生。

　　头脑生出的念头———“我”。本是用以处理外界危险、用来谋求生存。那是头脑的极限。再不会多出什么，也不会减少什么，头脑只得对外界，只瞧得见目及之物，只听得见近声，只想的到曾有之物，当然，头脑还会自欺，甚至（若可以用“甚至”这个词的话），那个自欺也是浅显，只须一思就会看清。

　　告诉自己，这个和那个是不一样的。

　　多出了什么，或是减少了什么。

　　从开始直到终相，时间从未存在，若能深刻（不停留于此）看清这点，会发生些什么？

　　头脑的目的是使自身延续。时间本身就是头脑制造的幻象，时间就是头脑。

　　深入、探究，直至尽头………

　　思考“思考者”，能带来莫大的“豁然、广大”（若可以用豁然、广大的话）。

　　昭示着界限的消失，终于不再自固、自封、自限。

　　当然，思想就是无限。

　　旅程的终点就是无限的开端。

　　没有起始，没有终点。

　　…………

　　…………

　　总得自骗么？

　　可否头脑运作，幻象生出，便立时（没有时间）觉察（全副头脑）出。

　　若时间仍在，一切幻象皆在———仍会有“我”，仍会有分离。

　　目之所及，皆是悲景。喜冒出，恐惧生、怒生、悲悯，一直反复。

　　…………

　　…………

　　当悲在，喜、恐、怒便不在么？

　　幻象会浅、见的变，那是时间的产物，幻象就是时间。

　　根源一直是那。

　　离的远些，待恐惧（悲、喜、怒）完全消失，合然迎接。

　　…………

　　会笑，苦、追、逃。那是外在的。

　　得看清，不分自明。

　　于思想（无局限），言语实在是多余的，或可称之拖累。

　　时间就是幻象。

　　…………

　　…………

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