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第三百零三章灵化之术[2/3页]

　　神，而魄主身形。

　　三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

　　七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

　　火影中的灵魂更像是佛教对灵魂的理解。

　　首先科普一下，正信的佛教，并不接受灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。

　　自佛教传入华夏，至六朝时代，信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见，其中，以佛教之轮回报应说为主题所进行之理论探讨，称为神灭不灭论争。

　　佛家学说的灵魂，源头便是神不灭理论。

　　该理论的支持者以为，人死后，宿于肉体之灵魂兮神识一不会随之死灭，而将继续转宿于另一肉体；

　　且人经三世，轮回于五道或六道中，必定身受相应于自己所做所为之善恶业报。

　　日本佛教源自华夏，所以火影中的灵魂没有三魂七魄一说，而是神识不灭！

　　简单点说。

　　可以把肉体看作是灵魂的躯壳。

　　即灵魂才是真神，真正的自己。尒説书网

　　大蛇丸的不尸转生之术，将自己的灵魂转移到别人的躯体之中。

　　如果占据主导地位的灵魂是大蛇丸的灵魂，那么被转生者就是大蛇丸！

　　另外。

　　通过书籍上的知识，良一还发现了一件有趣的事。

　　那就是灵魂可以脱离躯体独立思考！

　　虽然加藤断的灵化之术早已证明火影中的灵魂可以离体，但直到此刻良一才最终确认，灵魂离体的原理。

　　对于科学家而言，弄懂原理比掌握技术还要重要！

　　半年时间。

　　良一对不尸转生之术的研究止步不前，毕竟关于如何夺舍他人躯体的知识，书籍上根本没有记载。

　　仅有的情报

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