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第一百六十六章 心灵[2/3页]

  。

  “心性本净,为客尘染。凡夫未闻故,不如实知,亦无修心”

  “额,禅师”

  间琦真一赶紧打断对方的话语,嘴角抽搐中,差点把说人话的吐槽脱口而出。

  “佛门禅语,固然妙语连珠,只是在下一介俗人”

  你看能不能换个通俗易懂点的说法?

  “也对,”老和尚笑呵呵的点了点头,“那,我就用你们年轻人比较熟悉的弗洛伊德的理论本我、自我、超我三重境界来解释。”m.XiaoShuo530.Com

  说着老和尚指了指黑色的大海。

  “那片海洋就是代表着你的本我。既有生物本能的进食杀戮繁衍等等诸多欲望,同时又有着人类以此延伸出来的贪婪暴食等等罪孽”

  然后他又指了指那片白云缭绕的仙境。

  “那片盛景,乃是代表了你超我。既是你的个人道德与信仰。一般来说,超凡者的超我都是自己力量的延伸,因为绝大部分情况下,力量就是我们的信仰”

  最后,他指了指脚下的都市。在都市的中央,有着一间小小的房屋。门牌上挂着间琦二字。

  “这里,是你的自我。也可以叫做本心,是真正的你。”

  “但是”

  老和尚话风一转,“本我也好,超我也罢,他们同时加上自我,在自我的平衡下,才能算得上一个完整的人。”

  “哎?”

  间琦真一楞了一下,好奇的问道。

  “禅师,按照你们佛门给人的样子,不是应该消灭代表欲望的本我,然后强化代表信仰的超我吗”

  “非也,如来既众生,众生非如来”

  老和尚笑着摇了摇头,换成一个比较直白的说法。

  “我们是修行者,修的是自己的道,求的是明心见性。固然可以约束自己四大皆空,然普通人既不会,也不必如此。”

  “就像酒色财气,皆是人之本欲。按道理说,应该远离此等烦恼根。然而”

  “无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财寸步难行,无气倒被人欺。”

  老和尚倒是看得非常开,同时也说出了人间真理。

  没有了欲望,人还能称为人吗?

  “禅师所言极是,”

  间琦真一点了点头,然后内心咕隆起来。

  怪不得岛国和尚能够娶妻生子,练功习武,还能继承家业。原来是有理论依据的啊

  “言归正传,我观施主的本我和超我之中,却是有着太多杂质。”

  老和尚一边说着,一边单手结印,成无畏清净状。

  “咀罗咤”

  随着他一声佛号,立刻地涌金莲,梵音阵阵,一点佛光如旭日东升,照耀在

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