37.儒家论养生 时光储存器
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37.儒家论养生[2/3页]
境界。孟子认为要培养“浩然之气”的方法是“集义”，行为上要“不慊于心”，那么这种气就会“塞乎天地之间”。在战国时期之后，儒家学者又把阴阳、五行学说结合，对于养生也有借鉴意义，此后，推崇养气论比较突出的是宋代儒者，认为人的气质有善恶之分。儒家“四时调养”的养生理论，多以阴阳、五行为基础，核心主张就是要达到“天人合一”的境界，顺应自然规律。至于“内省正心”，还是“修己”的功夫，如何做到？孟子给出了精彩的答案，他主张要寡欲，任何情况下都做到不动心，“不失赤子之心”。关于做到“止定清净”的重要性，《大学》里有一段精辟的论述：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”要达到这一37.儒家论养生[2/3页]