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第90章 历史[3/3页]

　　所作所为全是在解构历史，而非构建历史。解构历史就是解构意识形态。而人类之所以能够进行超大规模的合作，原因恰恰就是拥有共同的意识形态。某一群人共同相信某种仅仅存在于意识中的概念（民族、国家、宗教、社团），超大规模的合作才有可能存在。意识形态解体的结果就是分裂与战乱。近现代大多数史学家仿佛温室中的花朵，以为怒放全都是自身的功劳，全不在意温室的庇护，可是温室一旦破裂，鲜花很快就会在寒风中凋零。那些解构历史的“史学家”，之所以能够坐在书桌前写文章，恰恰是因为他们所在的群体拥有某种意识形态作为粘合剂，才能给与他们足够的庇护。一旦意识形态被解构，这样的保护也就随之而去。所为政治自杀，就是如此。m.XiaoShuo530.Com

　　现在”是转瞬即逝的，当一个人强调“现在”的时候，可能是指他当前说话的这一时刻，但他这句话说完很快就进入下句话，所谓“当前”和“现在”是无法严格定性的。“未来”也是充满未知数和不确定性，大卫·休谟曾写道：“我每天都能看到太阳从东方升起，但我永远无法完全确定明天的太阳也会像今天这样升起。”人们总是基于以往的经验去认识明天，推测明天，但人们永远无法百分之百确定明天一定会是这样或那样，未来永远带有不确定性，哪怕这种不确定性只有千分之一。事实上，人们唯一能够把握和确定的只有昨天和过去，只有从“过去”中才能证明一个人“活着”。时间的流逝性使一切“现在”和“未来”迟早也会成为“过去”，所有的人都生活在历史这条长河中，“历史”是人们的唯一本质存在形式：譬如有一个老人即将死去，要想为他找寻一些曾在世上活过的证据，只能从他以前的生活中去找，因为当他死去的那一刻，对这个人来说，“现在”和“未来”都永远向他关闭了大门，他唯一能拥有的只有“过去”。

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