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第94章 世界观[2/3页]

　　学世界观——18、19世纪——萌芽：从哥伦布、日心说说起

　　（4）多元世界观——21世纪——既有宗教、科学的，也有艺术的

　　从一开始，柏拉图就为西方哲学奠定了基调，二元论思维、形而上学命题从此影响西方哲学整整两千多年。到了中世纪，理性主义到达了巅峰。上帝成为最高的代言人。

　　自然主义

　　自然主义认为没有超自然的东西。

　　当谈到道德时，唯一可能的来源是人类理性。人类必须辨别自己的是是非非，并根据自己的判断建立社会。基本上，个人或团体评估社会状况，并决定认为最好的。它通常是基于个人欲望或促进我们物种生存的愿望。当人们在道德规范上意见不一致的情况下，拥有最大权力的人（无论是身体上的还是有说服力的）获胜。

　　泛灵论

　　万物有灵论是一种信仰体系，它认为终极实在是由一种物理和精神现实构成的，它在共生关系中相互作用。在物质世界中发生的事情影响精神世界，反之亦然。

　　有神论

　　有神论就是相信有上帝。这个神既可以是个人的也可以是非个人的。神论系统通常以某种启示为其权力来源，事物的方式应该由书面启示或先知规定。

　　泛神论

　　一切都是上帝。一切物质都是幻觉。人类是神。知识正在与宇宙意识接触。泛神论者们最喜欢的术语之一是“启蒙”。历史是循环的，人是转世的，直到他们认识到自己的神性。

　　多元主义

　　也就是后现代主义，后现代主义的意思是“后”——现代主义。人们现在正在寻找其他的东西来解释现实。由于自然主义已经拒绝了上帝的存在，它已经从科学（以它的真理/事实）转移到存在主义，它基本上是经验、灵性和实用主义。

　　存在主义

　　存在主义是一种世界观（或实际上是世界观的集合），本质上认为我们的选择决定了我们是什么。我们创造我们自己的意义和价值。存在先于本质。我们所做的，我们做出的选择，决定了我们的本质。存在主义者试图在一个无意义的世界中创造自己的意义。

　　世界观有以下内涵：

　　（1）与科学有关：天文地理学意义上的世界观——数学物理意义上的世界观（外在的、物质的）

　　（2）与内心有关：文学叙事意义上的世界观——艺术表达意义上的世界观（主观世界、审美的，虚构的）

　　（3）与环境有关：教育认知.存在意义上的世界观——心理学自我体验.意识意义上的世界观（个体的、经验的）

　　（4）与国家有关：新闻舆论意义上的世界观——道德法律意义上的世界观（政治的、意识形态安全的，民族国家的）

　　（5）与人类有关：医学生物意义上的世界观——人类生态性别意义上的世界观（第三视角的，客观的）

　　（6）与其它有关：宗教意义上的世界观——科学意义上的世界观

　　（7）与活动有关：经济活动逐利意义上的世界观----美学发展自由意义上的世界观（超越的，想象的）

　　（8）与形式有关：抽象理性启蒙意义上的世界观----情感认知意义上的世界观

　　（9）与时间

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