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第三章 仪姆兰的家属[1/3页]

　　这章是麦地那的，全章共计二零零节。

　　奉至仁至慈的真主之名

　　一 艾列弗，俩目，米目。

　　二 真主，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。

　　三 他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》

　　四 于此经之前，以作世人的向导；又降示证据。不信真主的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。真主是万能的，是惩恶的。

　　五 真主确是天地间任何物所不能瞒的。

　　六 你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们。除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。

　　七 他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：「我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。

　　八 我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把从你那里发出的恩惠，赏赐我们；你确是博施的。WwW.XiaoShuo530.com

　　九 我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人。真主确是不爽约的。」

　　一零 不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。

　　一一 ﹙他们的情状﹚，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。

　　一二 你对不信道者说：「你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！」

　　一三 你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有限光的人，此中确有一种鉴戒。

　　一四 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。

　　一五 你说：「我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬爱者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。」真主是明察众仆的。

　　一六 他们说：「我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。」

　　一七 他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。

　　一八 真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。

　　一九 真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主的迹象，﹙真主不久就要惩治谁﹚，因为真主确是清算神速的。

　　二零 如果他们与你争论，你就说：「我已全体归顺真主；顺从我的人，也归顺真主。」你对曾受天经的人和不识字的人说：「你们已经归顺了吗？」如果他们归顺，那末，他们已遵循正道。如果他们背弃，那末，你只负通知的责任。真主是明察众仆的。

　　二一 对于不信真主的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。

　　二二 这等人的善功，在今世和后世，完全无效，他们绝没有援助者。

　　二三 难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据真主的经典而判决争执时，他们中有一部分人不愿接受他的判决，他们是常常反对真理的。

　　二四 这是因为他们说：「火绝不接触我们，除非若干有数的日子。」他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。

　　二五 在毫无可疑的一日，我将集合他们，那时人人都得享受自己行为的完全的报酬，毫无亏枉。在那日，他们怎样呢？

　　二六 你说：「真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁，你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵，你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。

　　二七 你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。」

　　二八 信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。

　　二九 你说：「你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。」

　　三零 在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。

　　三一 你说：「如果你们喜爱真主，就当顺从我；﹙你们顺从我﹚，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。」

　　三二 你说：「你们当服从真主和使者。」如果他们违背正道，那末，真主确是不喜爱不信道的人的。

　　三三 真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。

　　三四 那些后裔，是一贯的血统。真主是全聪的，是全知的。

　　三五 当时，仪姆兰的女人说：「我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。」

　　三六 当她生了一个女孩的时候，她说：「我确已生了－个女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一样。「我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。」

　　三七 她的主接受了她，并使她健全的生长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：「麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？」她说：「这是从我的主那里降下的。」真主必定无量地供给他所意欲的人。

　　三八 在那里，宰凯里雅就祈祷他的主，说：「我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。」

　　三九 正当宰凯里雅站在内殿中祈祷的时候，天神喊叫他说：「真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。」

　　四零 他说：「我的主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主如此为所欲为。」

　　四一 宰凯里雅说：「我的主啊！求你为我预定一种迹象。」天神说：「你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。」

　　四二 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。

　　四三 麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。」

　　四四 这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈【门龟】法决定谁当抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。

　　四五 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈．尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。

　　四六 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。」

　　四七 她说：「我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声『有』，它就有了。」

　　四八 他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，

　　四九 他要使他去教化以色列的后裔。﹙尔撒说﹚：「我确已把你们的主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。

　　五零 ﹙我奉命来﹚证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。

　　五一 真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。」

　　五二 当尔撒确知众人不信道的时候，他说：「谁为真主而协助我？」众门徒说：「我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。

　　五三 我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列，」

　　五四 他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。

　　五五 当时，真主对尔撒说：「我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。

　　五六 至于不信道的人，我要在令世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。

　　五七 至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。

　　五八 这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。」

　　五九 在真主看来，尔撒确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：「有」，他就有了。

　　六零 ﹙这是﹚从你的主降示的真理，故你不要怀疑。

　　六一 在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：「你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。」

　　六二 这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。

　　六三 如果他们背弃正道，那末，真主对于作恶的人，确是全知的。

　　六四 你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。

　　六五 信奉天经的人啊！你们为甚么和我们辩论易卜拉欣﹙的宗教﹚呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？

　　六六 你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们却不知道。」

　　六七 易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。

　　六八 与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。

　　六九 信泰天经的人中有一部分人

第三章 仪姆兰的家属[1/3页]

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