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第五章 会让你变成什么也不是的权力[2/3页]

　　，你能吗？你无法只是聪明的，你能吗？

　　想想看：你单独一人在地球上；全人类都消失了。你会变成什么？聪明还是愚蠢？美丽还是丑陋？伟人还是普通人？你会变成什么？你单独一人在地球上、全人类都消失了，你只会是你自己。你将无法说：「我是这个或那个。」你不会变成任何人。你会是无名小卒。

　　真正的门徒就是真正的弃俗，那是指好像整个宇宙、全人类都消失，而你是单独一人。没有比较的可能性。那么你是谁？你是无名小卒。这种没没无闻的性质就是权力、就是神性世界中的权力。

　　耶稣说：「那些在这个世界中得第一名的人在神的王国中会是最后一名，而那些在这里是最后一名的人在神的王国中会是第一名。」世界中的权力在神性的旅程中会变成没有权力的，而那些在世界中没有权力的东西在神性的旅程中却是权力。

　　这句经文说：「热切的欲求权力。」但是要记住「权力」的意思。那就是没有权力。那是一种没没无闻、什么也不是、空无的感觉。「而弟子应该贪图的权力，是那种会让他在人们的眼中看起来什么也不是的权力。」

　　「强烈的欲求平静。」

　　「你应该欲求的平静是没有任何东西可以打扰的平静，而在其中灵魂就像静止的礁湖上面的神圣之花一样的成长着。」

　　「强烈的欲求平静。」没有人会欲求平静。你一直在谈论平静、一直在欺骗自己说你是欲求平静的，但是没有人会欲求平静，因为一旦它被欲求、平静就发生了。而那种事还没有发生在你的身上。

　　没有人欲求平静。即使你说你是欲求平静的人，你也不会去欲求它。因为这是终极法则之一：如果你「欲求平静」它就会发生。那么事情到底是出了什么错？

　　许多人来找我。有一个学生来找我，他正要参加硕士学位的最后考试。他问我：「我要怎样才能平静？我要怎样才能安静？帮助我。我欲求平静。我是如此的深受打扰、如此的紧张。」

　　我问他：「为什么你欲求平静？」

　　他说：「我想要得到金牌奖章。快要考试了。我是一流的学生，但是这将是我最后一次的考试，而我欲求金牌奖章。如果我的头脑那么紧张，那我怎么能够得到它呢？所以请帮助我变得平静。」

　　看看这种矛盾的情况！这种事发生在每一个人身上。我告诉他：「如果没有考试、如果你没有得到金牌奖章的欲望、如果你没有成为一流的野心，你的内在还会有任何的打扰吗？你的平静会被打扰吗？」

　　他说：「不。为什么？那样的话就没有问题了。我会是平静的。但是现在快要考试了，而我欲求金牌奖章。所以请帮助我变成平静的人。」

　　野心正在摧毁他的平静。他一直在执着于他的野心，却仍然欲求平静。要用平静来为野心服务是不可能的；那是互相矛盾的。野心无法是平静的。想要成功的贪婪无法是平静的。尒説书网

　　如果你欲求平静，要欲求平静本身。不要把它当成一种得到其它东西的手段。它无法被当成一种手段。当这句经文说：「强烈的欲求平静。」时，它是指把平静当成目的，而不是手段。没有人会欲求手段。人们会欲求目的，而因为目的，人们才会欲求手段。但是平静绝对无法变成一种手段。在存在之中所有美丽的、真实的、好的、深刻的东西都无法变成一种手段。它一直都是目的。但是我们甚至连神都想要将它变成手段。没有人会欲求神本身；我们为了其它目的而欲求神。那么这种欲求就是假的。

　　那就是当我说除非一个人欲求平静本身、否则没有人会欲求平静时的意思。如果你将它当成目的，你就可以轻易的达成它。欲求平静本身，平静就会发生，因为在欲求平静当中，野心就会自己掉落；在欲求平静当中，忧虑就会自己消失；在欲求平静当中，痛苦就会自己消失。如果你一直有野心、欲求成功、想要变成这个或那个、想要变成某人，那么平静就不会发生在你身上。那么你还是会忧虑、紧张。

　　你还是会痛苦，而不论你做什么都不会有帮助。所以要弄清楚。如果你想要平静，要直接把它当成目的。那么欲求平静这件事本身就会转变你。

　　事实上，平静是很自然的。那不是某种必须被欲求的东西。是你、是你自己打扰了它。它已经存在了。平静对你来说是很自然的；那是你的存在本身。你用野心打扰了它，你用贪婪、愤怒、暴力打扰了它。它已经存在了，但是你打扰了它。

　　不要打扰它！如果你真的欲求它，你就不会打扰它。那么你就会开始去感觉它。

　　要得到平静，一个人必须移开阻挡它的东西。找出你不平静的原因。为什么？然后移除原因。如果是野心在打扰它，那就摆脱野心

第五章 会让你变成什么也不是的权力[2/3页]

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